Kategorijos archyvas: Žmogaus teisės

„Pasakyk, kokios tautybės esi, ir aš pasakysiu, kur tau gyventi“

Vasario 16 d. bei kovo 11 d. kasmet vis mažiau primena valstybines šventes, ir vis labiau panašėja į nacių klounadą. Ji kol kas, pasirodo, yra neperkandamas riešutėlis Lietuvos politikams, arba bejėgiškai stebintiems radikalių nacionalistinių nuotaikų visuomenėje žydėjimą, arba išvis viską tiesiog ignoruojantiems, nes alga bus sumokėta nepriklausomai nuo to, ar kuris nors politikas įsitrauks išspręsti konfliktą, ar ne.

Tačiau faktas, kad konfliktas yra. Iš vienos pusės, mes matome gražiai tautiniais drabužiais apsirengusius žmones, kurie nori paminėti tam tikras datas, svarbias Lietuvos istorijoje. Na, gerai. Iš kitos pusės, už šių tautininkų nugarų alsuoja žymiai radikalesnis judėjimas (t.y. neonaciai), kuris pasisako už „gryną tautą“, nešioja nacių svastiką ir šiaip negražiai kalba apie visus, kuriems Tęsti skaitymą →

Lietuva – tik lietuviams?

Kai pirmieji pasaulio žmonės (homo sapiens) emigravo iš Etiopijos vienos ar kelių emigravimo bangų metu (dėl to neaišku iki šiol), visi buvo panašūs į viens kitą, naudojosi panašiais bendravimo ženklais, nes visų jų protėviai buvo viena ir ta pati pirmųjų žmonių grupė. Manoma, kad po Afrikos iš pradžių jie paplito Azijoj, vėliau Europoj. Plintant, dalis žmonių pasilikdavo tam tikrose vietovėse, sukurdavo savo laužus ir pirmąsias gyvenamąsias vietas. Kiekvienos tokios tautelės kalba ir kultūra vystėsi savaip. Tais laikais ryšys su gamta buvo žymiai stipresnis ir tokių reiškinių kaip nacionalizmas ar aiškiai apibrėžtos sienos nebuvo. Pamažu, bėgant tūkstančiams metų, augo ir tautos identitetas, kartu su labiau apibrėžta teritorija ir sienomis. Identitetas, grubiai sakant, yra parodomoji jėga, kai bandoma priskirti save prie tam tikrų savybių, būdingų tam tikrai žmonių grupei tam tikroje vietoje –  žmonių istorijoj tai dažniausiai reiškė išaukštinimą tam tikrų stiprių savo tautos savybių, o iš konkuruojančių tautų buvo šaipomasi paryškinant jų silpnąsias. Egocentriškumas žmogaus istorijoje labiausiais pasireiškė konkurencijoje, kur viena tauta bandydavo įrodyti esą yra geresnė už kitą. Toje konkurencijoje gimė nacionalizmo idėjos, lygiai taip pat kaip baltojoj rasėj gimė rasizmo filosofija. Nacionalizmas labiausiai pratrūko Vokietijoje XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai buvo praktikuojama „Vokietija – vokiečiams“ filosofija. Kuo visa tai baigėsi, galima paklausti mano prosenelio, kuris žuvo kare su šita ideologija… Šiandien mes turime labai mobilų pasaulį, kai diplomatinių santykių dėka konkurencija politiniame lygmenyje negali viršyti tam tikrų etinių normos ribų, kai tam tikros sienos panaikintos, kai galima praktiškai nevaržomai keliauti ir gyventi ten, kur nori ir turi socialinių ir kitų galimybių. Šiandienos pasaulyje net ir panorus „išgryninti“ kokią nors valstybę ir palikti tik vieną tautą būtų neįmanoma misija. Tos valstybės, kurios vis dar bando griežtai kabintis už nacionalinio identiteto idėjas, yra neprogresuojančios ir izoliuotos nuo viso pasaulio, pvz., Šiaurės Korėja. Tačiau pasaulis juk neturi Tęsti skaitymą →

Revoliucija

Muhamedas Bouazizi, 26-ių metų, buvo paprastas gatvės pardavėjas Tunise. Jis sąžiningai dirbo savo darbą ir stengėsi išlaikyti savo artimuosius: motiną, dėdę, jaunesnius brolius ir seseris. Jis neuždirbdavo daug, bet skurstančioms šeimoms visada palikdavo vaisių ir daržovių visiškai nemokamai. Tačiau kaip ir visur Tunise, jo miestelio pareigūnai buvo korumpuoti ir reguliariai konfiskuodavo produkciją iš jo mažo karučio. Lemtingą gruodžio 17 dienos rytą  jis pradėjo savo darbo dieną 8 val. Apie 10:30 vietinė policija pradėjo puldinėti jį neva dėl to, kad jis neturėjo pardavėjo leidimo (vėliau buvo išsiaiškinta, kad jokių leidimų prekiaujant iš karučio nė nereikia). Viena pareigūnė smogė Muhamedui į veidą, konfiskavo jo elektronines svarstykles bei išvertė visas prekes iš karučio ant gatvės šaligatvio.

Šimtai tūkstančių protestuotojų Libijoje nori permainų šalyje.

Muhamedas vėliau nuėjo skųstis į savivaldybę, bet niekas ten jo nė neklausė. Bejėgis, palūžęs Muhamedas įsigijo benzino ir 11:30 val. ryto vietos laiku susidegino priešais vietinės savivaldybės pastatą.

Pasipiktinę įvykiais, dėl kurių Muhamedas Bouazizi paaukojo save, kelių valandų bėgyje miestelyje prasidėjo protestai. O už kelių dienų degė visa šalis – žmonės pagaliau suvokė, kad toks režimas Tunise turi būti panaikintas, ir kiekvienas miestas solidarizavosi su plintančiais protestais, kur žodžio laisvė bei antikorupcija tavo pagrindiniais lozungais. Sausio 14 d. įvyko tai, apie ką Tęsti skaitymą →

Tikrasis Įsikūnijimas

Tuo metu, kai pasaulis žavisi nauju Holivudo hitu „Isikūnijimas“, realybėje yra tokių genčių, kurios turi panašų į filmo herojų tikėjimą. Survival International organizacijos filmuko „Mine“ herojai – tolimos Indijos Dongria Kondh genties nariai, kovojantys už savo kaimą bei kalną, kurį jie garbina jau daug amžių. Londone įsikūrusi kasybos bendrovės Vedanta Resources planai yra atidaryti didžiulį atvirą karjerą kasyklai šalia Niyamgiri kalvų nepaisant to, kad tai neigiamai atsilieptų vietinių gyvenimo būdui.

Filmą galite pasižiūrėti čia http://www.survivalinternational.org/films/mine – tai labai geras ir tipiškas pavyzdys, kaip nukenčia atogražų miškų gyventojai nuo didelių korporacijų, kurios skverbiasi į pačias atogražų miškų gelmes.

Beje, žinai, ką tu gali padaryti?

Tolerancijos stovykla

Tai – kvietimas į 7-ąją Tolerantiško jaunimo asociacijos (TJA) stovyklą.

Tolerancija
cc enuwy

Maloniai kviečiame į Tolerantiško jaunimo asociacijos stovyklą „Kitoks, bet savas“ – stovyklą, skirtą pagarbos ugdymui ir tolerancijos skatinimui.
Pagrindinis stovyklos tikslas – suburti tolerancijos vardan norintį veikti jaunimą ir kartu imtis aktyvios veiklos! Jos metu pasitikrinsime savo žinias apie žmogaus teises ir Tęsti skaitymą →

Sveikam protui – taip

Jokių įstatymų, ribuojančių žmogaus teises!Birželio 26 d. (penktadienį), 12 val., prie Lietuvos Respublikos Prezidentūros rengiamas taikus susirinkimas „Sveikam protui – taip!“. Taikios akcijos tikslas – paraginti Respublikos Prezidentą Valdą Adamkų atkreipti dėmesį į valstybėje pažeidinėjamas žmogaus teises ir vetuoti Seimo priimtą Nepilnamečių apsaugos nuo neigiamo viešosios informacijos poveikio įstatymą.

Renginio iniciatoriai – jaunimas, juos palaikančios nevyriausybinės organizacijos ir kitos visuomenės grupės išreikš nepritarimą įstatymui, kuris ne tik kelia grėsmę saviraiškos, nuomonės, spaudos laisvėms, bet yra šališkas, parašytas dviprasmiška kalba, netoleruotina Tęsti skaitymą →

Irano prezidento rinkimai virsta revoliucija

Nelygi kova2009 m. Irano prezidento rinkimai virto revoliucija – milijonai žmonių šioje šalyje šiuo metu protestuoja  prieš kaip manomą rinkimų rezultatų klastojimą, bei palaiko opozicijos kandidatą Mir-Hossein Mousavi. Milžiniški protestai vyksta Teherane ir visuose didžiausiuose Irano  miestuose – be to, taikios demonstracijos vyksta ir kitur pasaulyje.   Mahmoud’o Ahmadinejad’o tariama pergale džiaugiasi, pasirodo, tik mažuma Irano piliečių, norinčių išsaugoti seną konservatyvų režimą šioje islamo šalyje.

NUOTRAUKOJE: kandidato į prezidentus Mousavi šalininkas yra mušamas vyriausybės „saugumiečių“, kai tuo tarpu kiti pašaliniai skuba mušamajam į pagalbą (riaušės Teherane, birž.14; pamatyk ir iš arčiau!).

Įspūdingai atrodo demonstracijos Teherane – į jas susirenka tiek žmonių, kad pagrindinė eisenos kolona susidaro mažiausiai iš šimtų tūkstančių žmonių, kuriuos jokia policija negali įbauginti – tiesa, dauguma protestų yra taikūs (taip ragina elgtis opozicijos vadovai), neskaitant šūkių, raginančių atsikratyti diktatoriaus (t.y. Mahmoud’o Ahmadinejad’o). Tačiau jau patvirtinta, kad Tęsti skaitymą →

Juodraštis Nr. 2 – prieš diskriminaciją ir neofašizmą

Juodrastis Nr 2 virselis2009 m. balandžio pabaigoje pasirodė 2-asis, dar storesnis ir maištingesnis nevalstybinės politikos ir neoficialiosios kultūros žurnalo „Juodraštis“ numeris. Tai bandymas sutelkti visas laisvas politines, kultūrines ir menines alternatyvas, kurios siekia pasipriešinti krizę išgyvenančiai kapitalistinei sistemai. „Juodraštis“ nėra vienos politinės srovės ar ideologijos ruporas, jame pateikiamas gana platus antiautoritarinių judėjimų bei nuomonių spektras – nuo laisvamanių ir feminisčių iki kontrkultūros aktyvistų ir kairiųjų libertarų.

Šis „Juodraščio“ numeris gimė ypatingomis aplinkybėmis, pasaulinės ekonominės krizės apogėjuje. Tačiau pagrindinis dėmesys jame skiriamas ne ekonominėms, bet politinėms ir socialinėms visuomenės egzistavimo sąlygoms. Lietuvoje po dešiniųjų ir neoliberalų pergalės parlamento rinkimuose taip pat vis labiau įsigali policinė valstybė, kurioje ekonominė priespauda, raginimai susiveržti diržus sutampa su Tęsti skaitymą →

Tibetas ir žmogaus teisės Lietuvoje

[žr. žemiau laišką, kurį galite nusiųsti LR Vidaus reikalų ministrui – tai paprasta ir tam nereikia skirti daug laiko!]

Kol Tibete vyksta neramumai, Lietuvoje eilinį kartą pažeidžiamos žmogaus teisės. Visiškai taikų piketą už Tibeto laisvę prie Kinijos ambasados organizavę Lietuvos meninkai stos prieš teismą – jie kaltinami pažeidę viešąją tvarką (1, 2).
Laisvė Tibetui!
ccfoto: art_es_anna

Kaip buvo pažeista ta tvarka? Pikete kovo 19 d. dalyvavo 45 žmonės – o šiuo metu Lietuvoje galiojantys įstatymai leidžia organizuoti susibūrimus be leidimo tik tada, kai juose yra ne daugiau 9 žmonių. Prašymas leisti rengti piketus buvo įteiktas savivaldybei kovo 17 dieną anksti ryte, tačiau leidimą piketams kovo 19-21 dienomis aktyvistai gavo tik kovo 20-ąją dieną.

Už šį „pažeidimą“ gresia bauda nuo 500 iki 2 tūkst. litų. Tai yra aiškus spjūvis į demokratiją – maža to, kad pats įstatymas dėl viešųjų susibūrimų neatitinka demokratiškų principų Tęsti skaitymą →